銀雅堂 翁 能舞台 置物 能 五穀豊穣 家門繁栄 長寿 高岡銅器(おきなのうぶたい)

特殊:B08HR5H4DMコード:4580500031453ブランド:伊瑳美團十郎商品サイズ: 高さ13、幅5、奥行き12商品重量:1300この商品についてシリーズ：縁起置物(高岡銅器)本体サイズ 約：高さ13 幅12 奥行5cm (木台設置時の総高さ16cm)　重さ：1300g木台(約：高さ6 幅18 奥行10cm材質：(本体)亜鉛合金製 塗装仕上げ 木台 檜 天然木 高岡銅器/日本製　 製品内容：本体、檜舞台、化粧箱入り「翁」は能演目のひとつ。千代の幸せを祈る祝言を謡い、平穏無事、五穀豊穣、家門繁栄、子孫繁栄、長寿の願いを祈祷する、大変縁起の良い置物です。› もっと見るこの商品についてシリーズ：縁起置物(高岡銅器)本体サイズ 約：高さ13 幅12 奥行5cm (木台設置時の総高さ16cm)　重さ：1300g木台(約：高さ6 幅18 奥行10cm材質：(本体)亜鉛合金製 塗装仕上げ 木台 檜 天然木 高岡銅器/日本製　 製品内容：本体、檜舞台、化粧箱入り「翁」は能演目のひとつ。千代の幸せを祈る祝言を謡い、平穏無事、五穀豊穣、家門繁栄、子孫繁栄、長寿の願いを祈祷する、大変縁起の良い置物です。› もっと見る発送サイズ: 高さ19、幅15、奥行き8発送重量:1650商品の説明世の中の平和や祝福を祈る「翁」「翁 おきな 」は、能演目のひとつで別格に扱われる祝言曲です。老体の神による祝福の舞で、正月や神聖なハレの催し物としておめでたい席などで演じられます。能では最初に翁を演じる正式な番組立てを翁付といい、翁 千歳 三番叟の3人で構成される歌舞により祝福の祈祷がおこなわれます。舞台に立つ翁は、手に吉祥の扇を持ち「とうどうたらり」と千代の幸せを祈る祝言を謡い、平穏無事、五穀豊穣などを祈祷する大変縁起の良い置物です。銀雅堂の「翁」には、天然素材にこだわった檜の能舞台が付属します。実際の能や歌舞伎が演じられる舞台と同じく「檜 ヒノキ 」を使用した、能舞台が付属します。能舞台は大劇場などに使われ、格の高い舞台であることから晴れの場面で使われるようになったといわれています。翁の衣装には、瑞祥の象徴とされる「鳳凰」と、厄を払う吉祥模様とされる「亀甲柄」があしらわれています。舞台に立つ翁は、本当に演じているような雰囲気のたたずまいです。自分や周りの人にとっての、ハレの日を祈って飾ってみてはいかがでしょうか。「翁」は、「能にして能にあらず」といわれ、まさに別格の一曲です。どのカテゴリーにも属さず、物語めいたものはありません。神聖な儀式であり、演者は神となって天下泰平(平穏無事)、国土安穏(五穀豊穣)を祈祷する舞を舞います。「翁」は古くから伝わる曲で、その源流は歴史の彼方にあり、謎に包まれています。世阿弥は、風姿花伝に、猿楽の祖とされる秦河勝 はだのこうかつ の子孫、秦氏安 はだのうじやす が、村上天皇の時代 10世紀ごろ に、河勝伝来の申楽を六十六番舞って寿福を祈願したが、そこから三番を選んで式三番 「翁」の別称 とした」という内容を記しています。世阿弥が記した式三番は、父尉 ちちのじょう 、翁 翁面 おきなめん とも 、三番猿楽 さんばさるがく という、それぞれ老体の神が寿福を祈願して舞う三番の曲を指し、三番一組で演じられました。後に父尉は演じられなくなり、現在は千歳 翁 三番三 三番叟 の順に舞うかたちとなっています。能の大成者、世阿弥能と狂言は、600年を越える歴史の中で独自の様式を磨き上げてきた、日本を代表する伝統芸能です。能が歌舞劇として人間の哀しみや怒り、恋慕の想いなどを描くのに対し、狂言は笑いの面を受持ちせりふ劇として洗練を重ねてきましたが、両者の源は1つで、能と狂言を合わせて「能楽」と呼んでいます。能は室町時代に観阿弥 かんあみ 世阿弥 ぜあみ という父子により大成されたと伝えられています。観阿弥 世阿弥は従来の芸能の良さを取り入れた上で、ストーリーのある演劇を作り上げました。現在、舞台で演じられている能の曲は、この当時の観阿弥、世阿弥が書き残したものとほとんど変わらず謡われています。能が600年以上もの間ほぼ姿を変えず現在まで受け継がれてきたのは、各時代の大名が能を愛好していたからです。まず最初に観阿弥、世阿弥の能に魅せられたのは、金閣寺健立などで有名な足利義満で、その後も各大名が能を愛好していきます。そんな中、とりわけ豊臣秀吉は能好きで、ついには自らの武勇伝をもとにした能を秀吉自身が演じる程でした。徳川家康の時代になるとますます能の権威が高くなり、幕府の「式楽」として扱われるようになりました。明治時代以降は、江戸時代の大名制がくずれた結果、幾多の苦難を迎えることとなります。しかし鎖国が解け、外国の文化が入ってくるようになったことで、日本の文化の見直しも始まり、岩倉具視は能を「能楽」という表現に変え、世界に誇る文化として紹介しています。簡素化された能舞台、舞と音楽能の特徴は、シンプルさにあります。能が演じられる能舞台は、歌舞伎や現代の演劇などとは異なり、大がかりな舞台セットや小道具などが置かれているわけではありません。また、幕で舞台と客席とが遮断されず、開かれた空間になっており、歌のパートを司る地謡や楽器担当の囃子方も、演者と同じく舞台上に位置しています。能の演目は、極力簡素化された空間で、演者たちによる余計なものをそぎ落とした動きと舞い、そして謡 囃子とで表現するものとなっています。「国指定伝統的工芸品」の第一次指定 高岡銅器高岡銅器は高岡の開祖　加賀藩第二藩主前田利長公が、慶長14年 (1609年) 高岡城に入城され、翌 年の慶長16年 (1611年) 城下の興隆繁栄の為、鋳物発祥の地　河内国丹南郡の技術を継承する7人の鋳物師達を招聘して、金屋町に鋳物工場を開かせた事に始まります。当初は鉄鋳物が中心であったが、江戸時代中頃から銅鋳物も盛んになり、明治期に入ると技術力は更に向上し、万国博覧会を通して世界にも紹介され、輸出品としても美術銅器は確固たる地位を築きました。昭和50年 (1975年) 2月17日には「国指定伝統的工芸品」の第一次指定昭和54年 (1979年) には特定産業の産地指定平成20年 (2008年) 1月11日には特許庁より「地域団体商標」として登録発祥より約400年経った現在も高岡は、日本唯一の青銅器の産地として、茶器、花器、香炉、仏具から梵鐘、屋外の大型ブロンズ像 青銅像 に至るまで時代のニーズに合ったもの造りを続けています。